• Paracelse - Citations

    Apprends, médecin, à ne tuer personne ; sinon, bêche la terre !

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    Il n'y en aura aucun parmi vous, caché dans les coins les plus sombres, que les chiens ne couvriront d'urine.

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    La Nature est une et son origine est une. Un vaste organisme dans lequel les choses naturelles s'harmonisent et sympathisent réciproquement.

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    Si nous, les hommes connaissions bien notre esprit, rien ne nous serait impossible sur terre.

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     " Les Universités n'enseignent pas toutes choses; il faut au médecin rechercher les bonnes femmes, les bohémiens, les tribus errantes, les brigands et autres gens hors la loi, et se renseigner chez tous. Nous devons, par nous-mêmes, découvrir ce qui sert à la science, voyager, subir maintes aventures, et retenir en route ce qui peut être utile." 

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    Je préfère les sentiers et les routes aux universités où l'on n'apprend rien !.

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    Si le Christ a dit : scrutez les Écritures, pourquoi ne dirais-je pas : scrutez les choses de la Nature !.

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    Celui qui ne sait rien, n'aime rien. Celui qui n'est capable de rien ne comprend rien. Celui qui ne comprend rien est sans valeur. Mais celui qui comprend, celui-là aime, observe, voit. .. Plus on en sait sur une chose, plus grand est l'amour. .. Qui imagine que tous les fruits mûrissent en même temps que les fraises ne sait rien des raisins.

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    Nous ne sommes pas nés seulement de notre mère. La terre aussi est notre mère. Qui pénètre en nous jour après jour avec chaque bouchée que nous mangeons.

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    "Il s'agit d'intégrer l'homme dans l'univers car tout ce qui existe vit et possède une âme. Ainsi "Le Macrocosme et le Microcosme ne font qu'un".

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    Tout est poison et rien n'est sans poison; la dose seule fait que quelque chose n'est pas un poison.

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    Ne sois pas un autre si tu peux être toi même

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    «L'alchimie ne consiste pas à faire de l'or et de l'argent, son but est de produire les essences souveraines et de les employer pour guérir les maladies.».

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  • Eliphad Levi

    Le domaine du mystère est donc un champ ouvert aux conquêtes de l’intelligence. On peut y marcher avec audace, jamais on n’en amoindrira l’étendue, on changera seulement d’horizons. Tout savoir est le rêve de l’impossible, mais malheur à qui n’ose pas tout apprendre, et qui ne sait pas que pour savoir quelque chose il faut se résigner à étudier toujours !

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    Croire et savoir sont deux termes qui ne peuvent jamais se confondre. Je crois parce que c’est absurde, credo quia absurdum.

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    Le doute est la force équilibrante de la foi et il en fait tout le mérite.

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    Raisonner sur la foi, c’est déraisonner, puisque l’objet de la foi est en dehors de la raison. Si j’en étais sûr, je ne le croirais pas, je le saurais !

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    Dieu avait donné aux esprits la lumière et la vie, puis il leur a dit : Aimez. Qu’est-ce qu’aimer ? répondirent les esprits. Aimer, c’est se donner aux autres, répondit Dieu.

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    Les prophètes sont des solitaires, car c’est leur destinée de n’être jamais écoutés.

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    La nature nous soumet au sommeil pour nous habituer à l’idée de la mort, et nous avertit par les rêves de la persistance d’une autre vie.

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    Edgar Poë lui-même n’a inventé ni les personnages, ni les faits de ses étranges nouvelles, il les a rêvés tout éveillé, et c’est pour cela qu’il leur donne si bien les couleurs d’une épouvantable réalité.

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    Le désordre apparent dans les lois de la nature est un mensonge ; ce n’est donc pas une merveille. La merveille véritable, le vrai prodige toujours éclatant aux yeux de tous, c’est l’harmonie toujours constante des effets et des causes : ce sont les splendeurs de l’ordre éternel !

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    Les vérités trop belles ou trop simples pour plaire aux hommes sans voiles ont toutes été cachées sous des ombres ingénieuses.

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    L’homme ne devient roi des animaux qu’en les domptant ou en les apprivoisant, autrement il en serait la victime ou l’esclave.

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    Lambert de Saint Omer

    On sait peu de chose sur Lambert, sinon qu'il était fils d'Onulphe et qu'il est mort en 1120. Son manuscrit contient plusieurs références au lieu où il vivait.

    “Lambert, un chanoine de Saint-Omer, résuma au début du XIIe siècle les connaissances de ses prédécesseurs dans le Liber Floridus. Il y décrivit le monde et l’univers, ainsi que la vie de l’homme à l’intérieur de ce grand ensemble. Sa contribution personnelle concernait surtout la cosmographie, la géographie et la cartographie.

    Lambert de Saint Omer

    Lambert illustra ses observations d’enluminures qui font de cette
    « encyclopédie » médiévale un véritable joyau. Il dessinait déjà des cartes quatre siècles avant que la cartographie ne devienne une discipline à part entière. Et sa terre était bien… une sphère !

    Le Liber Floridus est un manuscrit de renommée mondiale, l’une des Pièces majeures de la Communauté flamande. Provenant de l’abbaye Saint-Bavon de Gand, il est actuellement détenu à la bibliothèque universitaire de la ville.

    Lambert de Saint Omer

     


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    Raban Maur

    Né vers 780, ce moine Bénédictin, archevêque de Mayence et théologien réputé  est l'auteur de  L'Encyclopédie de la nature des choses, de grammaire et de commentaire sur la Bible.

    Raban Maur est l'un des grands noms de la renaissance carolingienne (on l'a surnommé le « précepteur de la Germanie ») : missionnaire, il installe des paroisses et des fondations dans les contrées récemment évangélisées par saint Boniface.

    Raban Maur

     

    Il fait de Fulda un centre intellectuel pour l'Occident, à l'usage principal des évêques, curés et missionnaires chargés d'instruire le peuple dans la foi. Pour eux, il écrit des commentaires d'une grande partie de la Bible, en expliquant dans les Allégories sur la Sainte Écriture (d'authenticité contestée) , la célèbre « théorie des quatre sens ». L'Instruction des clercs  traite des connaissances de base, théologiques et canoniques, indispensables au clergé. Les Vertus et les Vices  est un petit traité de morale adressé à Louis le Débonnaire. L'esprit carolingien associe de près sciences profanes et effort théologique : ainsi Raban Maur écrit-il un livre sur le calendrier (De computo), une encyclopédie, mêlée d'allégories, pour laquelle il a beaucoup emprunté à Isidore de Séville, une psychologie morale (De anima). Pour nous, plus intéressante est son œuvre poétique (épîtres, litanies, prières, hymnes), proche encore de l'Antiquité finissante par la recherche de la forme et de l'étrange. Le Livre de la Croix (De laudibus Sanctae Crucis, œuvre de jeunesse) est un carmen figuratum, un poème-image dont les vers inégaux dessinent une figure symbolique ou réelle. On lui attribue le Veni Creator.

     Raban Maur y place l’intelligence des Écritures au sommet de la hiérarchie des savoirs.

    Raban Maur

     

     Il se retire en 842, dans la solitude du mont Saint-Pierre, où il envisage de terminer ses jours. Mais il est sollicité pour occuper le siège épiscopal de Mayence. Il y déploie beaucoup d'énergie. Pasteur ami de la concorde, il a le souci du clergé et du peuple : en 850, alors qu’une famine désole son diocèse, il fait distribuer aux pauvres la majeure partie de ses revenus et en nourrit à sa table jusqu’à trois cents par jour.

    Il s’éteint en 856 à l’âge de quatre-vingts ans, laissant une oeuvre considérable dont l'enseignement fera autorité jusqu'au XVIe siècle.

     


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  • André Frossard

    Il faudra absolument trouver une explication à la création de l'homme. Rien, en effet, n'est plus agaçant comme de ne jamais avoir eu de commencement, et d'avoir tout de même une fin.

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  • Arthur Schopenhauer

    "Toute vérité franchit trois étapes. D'abord elle est ridiculisée. Ensuite, elle subit une forte opposition. Puis, elle est considérée comme ayant toujours été une évidence."

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  • Max Planck

    Physicien allemand (1858 - 1947 )

    Toute la matière trouve sont origine et existe seulement en vertu d'une force. Nous devons supposer derrière cette force l'existence d'un esprit intelligent.

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    En physique comme en toute autre science, la logique seule ne règne pas, il y a aussi la raison.

     

      


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  • George Fitzgerald Smoot

    Astrophysicien et un cosmologiste américain. Il a obtenu le prix Nobel de physique de 2006.

    " Quand un cosmologiste comprend comment s'assemblent lois et principes dans le cosmos, comment ils sont reliés, comment ils montrent une symétrie que les anciennes mythologies réservaient à leurs dieux, comment ils impliquent que l'Univers doit être en expansion, doit être plat, doit être tel qu'il est, il perçoit la beauté pure sans mélange. Le concept religieux de création découle d'un sentiment d'émerveillement devant l'existence de l'Univers et devant notre place en son sein. "

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  • Paul Davies

    Paul Davies est un physicien et écrivain australo-britannique né à Londres le 22 avril 1946.

    " J'appartiens au nombre de ces chercheurs qui ne souscrivent pas à une religion conventionnelle, mais refusent de croire qui l'Univers est un accident fortuit. L'Univers physique est agencé avec une ingéniosité telle que je ne puis accepter cette création comme un fait brut. Il doit y avoir, à mon sens, un niveau d'explication plus profond. Qu'on veuille le
    nommer " Dieu " est affaire de goût et de définition. "

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  • Friedrich Nietzsche

    La vie a besoin d'illusion, c'est-à-dire des non-vérités tenues pour des vérités.

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