Les dieux viennent-ils de l'espace ?*

01.01.2012

La Bible et les églises chrétiennes enseignent que les hommes seraient les descendants d'Adam et Eve. Le mythe se perpétue encore aujourd'hui. Citons cependant un passage de la Genèse, qui fait état d'une curieuse engeance "divine" . Au chapitre VI avant la description du Déluge, nous lisons :

" Quand l'humanité se mit à croître et à s'étendre sur la Terre entière et que les filles naquirent, les fils des dieux virent que les filles des hommes étaient belles. En ces jours, quand les fils des dieux eurent des relations avec les filles des hommes et que des enfants naquirent de ces unions, les Néphélines vinrent sur terre"

Qui sont ces "dieux" en question ? La Bible dément l'existence d'"autres dieux" - Elohim - ne peut se traduire que par "dieux" au pluriel d'un bout à l'autre de la création.

Mais alors pourquoi ces " fils de Dieu " interviendraient-ils dans les affaires terrestres, quand Yahvé est supposé avoir créé Adam à son image pour le servir sur Terre.

Mais cette étrange croyance ne constitue pas un fait isolé. Elle se retrouve dans la mythologie grecque qui nous raconte les aventures amoureuses de ses dieux. Dans le passé, tout noble grec digne de ce nom plaçait son ascendance parmi les héros et les princes issus des dieux de l'Olympe.

Les Indiens Thompson de la Colombie britannique vous diront comment "des gens venus du ciel" enlevèrent une femme mariée. Devant cet outrage toutes les créatures de la Terre entamèrent une guerre vaine contre les " créatures venues du ciel ". Pour atteindre le ciel, ils bâtirent une construction qui s'écroula lorsque les "créatures du ciel" répondirent à l'assaut. Les conséquences furent terribles. Plusieurs races d'animaux s'éteignirent.

Selon les Indiens Quinault, les agresseurs venaient de la "région du ciel, celle-là même où sont les étoiles". L'enlèvement de deux jeunes filles fut à l'origine du conflit. Il sema le désastre dans les tribus.

Les Maoris vous raconteront l'histoire d'amour survenue entre la fille d'un chef et un prince venu " de la région du ciel "

Les Indiens Machiguengas de la brousse péruvienne parlent de "gens vivant dans les cieux et descendus sur Terre à l'aide d'une route brillante tracée dans le ciel "

Les légendes japonaises prétendent qu'une sorte de pont permettait aux dieux de se rendre sur Terre pour y effectuer de nombreuses visites.
Quelle attitude devons nous adopter face à ces légendes mystérieuses, quelquefois considérées comme ridicules ? On se contente de parler de phénomènes paranormaux. Ces histoires d'enlèvement ne sont peut-être pas sans rapport avec le problème posé par les ovnis.

Le fait est que l'hypothèse qui consiste à penser que ces récits seraient les vestiges de contacts historiques entre des hommes et des êtres venus d'ailleurs semble difficilement acceptable.

Pourtant certains la prennent en considération. T.C Lethbridge à ainsi tenté de faire la part du mythe et de la réalité.

Irrité par le manque d'imagination de ses collègues, cet archéologue mort en 1971 démissionna de sa charge aux Antiquité anglo-saxonnes du musée de Cambridge.

L'ensemble de ses études est résumé dans son livre " La légende des fils des dieux "

Lethbridge commença par la base. Un point fondamental : qui étaient les dieux ? Pourquoi l'éternité entière les avait-elle vus ainsi ?

Cette légende n'appartenait ni au totémisme ni à l'anthropomorphisme. Il était simplement dit qu'une race connue sous le nom de "fils de Dieu" avait eu des relations avec une autre race, celle des fils des hommes.
Lethbridge se pencha sur d'autres croyances mythologiques, celle qui mettait en scène les véhicules utilisés par les anciens "dieux" :
- Elijah avait quitté les cieux à bord d'un char rutilant
- Les dieux grec de l'Olympe voyageaient à bord de véhicules aériens.
- Dans les légendes hindoues, on retrouvait les même personnages assimilés à des dieux qui conduisaient des machines volantes remarquables. Ils possédaient en outre des armes redoutables.
Il ne croyait pas à des coïncidences. Le parallèle entre ces engins et les ovnis était, pour lui, évident. Les mythes étaient donc les souvenirs de ces visites d'extra-terrestres : " Il y a 5 000 ans ou plus, des êtres venus d'un autre monde étaient arrivés sur terre et avaient aidé l'humanité à progresser."
Lethbridge n'était pas le premier à formuler ce genre d'hypothèse.

Beaucoup d'écrivains s'étaient penchés sur le thème des anciens astronautes. Dans les années quarante, des recherches leurs avaient permis de rassembler une documentation abondante. Von Daniken devait largement s'en inspirer pour son livre "Les chariots des dieux".
Cette documentation se voulait une recension de toutes les traditions et croyances de la planète. Manifestement, une intervention extra-terrestre semblait avoir déclenché l'histoire de l'homme. L'omniprésence des mythes le démontrait. D'origine indéterminé, ces héros avaient eu pour tâche d'enseigner à l'homme tous les arts et même l'agriculture.
Beaucoup de légendes " collent " avec la théorie de ces anciens astronautes.

Les Babyloniens rapportent l'histoire d'une race d'être à queue de poisson qui émergeaient chaque jour du golfe Persique. Cette race initiait aux arts et aux sciences. Ce qui rappelle la mythologie grecque et ses dieux amphibies, maîtres des techniques métallurgiques.
Des créatures identiques, les Nommos apparaissent chez les Dogons d'Afrique : ceux-ci seraient descendu du ciel à bord d'un engin tournoyant et crachant le tonnerre. Les Dogons attribuent la naissance de la civilisation à ces êtres.

Les aborigènes australiens attribuent la création du monde à des êtres nommés Wondjina. Leurs peintures sur roches sont conservées avec soin par ces indigènes, qui croient que ces êtres habitent dans les mystérieuses lumières que les australiens blancs appellent.....ovnis.
Ces mythes deviennent encore plus troublants lorsqu'ils sont associés à des engins volants.

Tout comme les anciens Gallois, les Grecs pensaient que l'agriculture avait été introduite par les dieux et non inventée.
Comment ne pas penser au prophète Ezéchiel, qui eut une des plus célèbres " visions de Yahvé " ?

Donc le prophète Ézéchiel était assis au bord de la rivière Chebar en Babylonie lorsqu'il vit dans le lointain un " tourbillon " qui se transforma en nuage pour atterrir ensuite dans un bruit de tonnerre. Il se retrouva en présence d'un véhicule éblouissant de lumière, qui lui sembla composé de roue , d'ailes et de créatures vivante (voir photo). Assise sur un trône, une "forme d'apparence humaine". La similitude avec le char de Triptolème ne peut être accidentelle. Une monnaie juive datant du IVè siècle avant notre ère montre Jéhova assis sur un véhicule qui ressemble à celui qu'évoque la légende grecque.

La mythologie de l'Inde admet très clairement les manifestations extra-terrestres. Les dieux et demi-dieux qui descendent des cieux délivrent ainsi la connaissance et prennent pour femme des mortelles. Ils se déplacent dans de magnifiques engins qui laissent le vent loin derrière, où montent des bêtes étranges. Les poèmes épiques racontent des batailles où des sortes de "missiles" saccagent les campagnes. C'est l'arme qui contient le pouvoir de l'Univers. Elle répand " une fumée plus brillante que dix mille soleils "

Les écrivains de ces civilisations ont tellement de témoignages sur le sujet que l'histoire parait vraisemblable. Il n'est guère facile de confirmer ou d'infirmer. C'est une exploration pas à pas dans l'inconnu. On douta longtemps sue les légendes d'Homère jusqu’à la découverte de Troie. Un exemple à méditer.

Il ne faut pas pour autant admettre n'importe quoi. Faisons la part des choses. Lisons, analysons, réfléchissons et restons prudent quant à nos déductions qui pourraient être trop hâtive d'un côté comme de l'autre.
Croire à tout est aussi stupide que de ne croire en rien.

Extrait de " Inexpliqué " 1981