Tout mythe contient une part de vérité. Beaucoup ne sont que des souvenirs d'anciens événement ou de personnages historiques : c'est le cas de la légende du roi Arthur ou de Charlemagne.
Mais que dire de ces mythes qui semblent sortir tout droit de la fiction ? Nous les retrouvons sous différentes versions, toutes conservées par traditions : les histoires de "dieu" , d'êtres vivants dans les étoiles qui vinrent sur Terre pour civiliser l'humanité et qui se déplaçaient dans l'espace à bord de chariots ailés, des histoires aussi de visiteurs venus d'ailleurs qui entretiennent des relations amoureuses avec les mortelles, d'enfants qu'ils engendrèrent, de demi-dieux qui devinrent des princes et des sages.

D'où viennent ces anecdotes ? S'agit-il de croyances en la vie future, exprimées en fonction de certains besoins psychologiques de l'homme ? Devons-nous les prendre au pied de la lettre ?
Beaucoup de personnes pensent qu'en raison des connaissances scientifiques acquises au XXe siècle, il nous est possible de comprendre la signification de ces mythes.
L'idée des "dieux du ciel" ne correspondrait-elle pas à une tentative de l'homme pour essayer de décrire sa propre expérience au contact de ces être venu d'ailleurs, et cela bien avant que soit prouvé l'existence de tels mondes ?

Les récits de ces magnifiques chars ne seraient-ils pas le seul moyen à la portée de nos ancêtres pour décrire les modes de voyages spatiaux, que nous savons aujourd'hui possibles ?
C'est ce résonnement simple et plein de bon sens qu'utilisa Erich Von Daniken. Sa théorie est simple : la Terre fut visitée, à l'époque préhistorique, par des êtres intelligents venu d'une galaxie lointaine. L'homme impressionné par les connaissances de ces extra-terrestres, leur voua un culte. Le sous-titre du premier livre de Von Daniken le déclare sans ambages : "Dieu était-il astronaute ?".
  

Sa théorie fit l'effet d'une bombe et le rendit célèbre. "Les Chariots des dieux", son premier ouvrage, se vendit à plus de 5 millions d'exemplaires et fut traduit en 26 langues. L'auteur, pareil au messie, poursuit sa quête à travers le monde, à la recherche de la "preuve finale" et déterminante.

Les arguments proposé par Von Daniken ne proviennent pas de ses propres recherches, mais d'une compilation d'écrits déjà anciens. Il fut traité de charlatan mais persista. Il déclarait posséder des "preuves accablantes de la visite des extra-terrestres sur Terre". Ses livres regorgeaient de pièces de musées qu'il assurait être des représentations de cosmonautes, de fusées, de transplantations cardiaques. Il décrivait des exploits technologiques, lesquels "ne pouvaient être attribué totalement aux anciens hommes". Une aide extérieure, disait-il, y avait largement contribué.

Le travail archéologique est souvent fastidieux, et les objets découverts sont souvent muets. De temps en temps un fait nouveau vient interrompre cette monotonie.

 

Dans les années 1970, des archéologues travaillant en Bulgarie firent une série de découvertes extraordinaires se rapportant à la culture néolithique de la civilisation Karanovo (4500 av J.C.). A cette époque, l'homme était supposé ignorer ou avoir peu de connaissances métallurgiques. Pourtant, les trésors de Karanovo, révélèrent une surprenante maîtrise dans le travail de l'or, la bijouterie et les armes.
Ces cavernes d'Ali Baba obligent les archéologues à réviser leurs jugements.
L'Egypte est, à ce titre, le témoin modèle.
 

Force est de reconnaître que nous n'avons pas tout inventé. Les anciens égyptiens disposaient de connaissances avancées en chirurgie et en médecine : l'usage de contraceptifs de miel et gomme d'acacia nous l'indique. Il semblerait aussi qu'ils connaissaient la pénicilline. Mais leur savoir ne s’arrêtait pas là : une maquette de bois datant de 200 avant J.C. et provenant de Saqqarah nous expose les principes de base de l'aérodynamique, et la grande pyramide, construite aux alentours de 2600 avant J.C. étonne l'homme du XXè siècle en raison de sa taille et de sa perfection architecturale.

 

 
Même si l'archéologie moderne est incapable de retracer la compétence technique des anciennes civilisations, nous devons absolument éviter de croire que seuls les scientifiques du monde moderne sont capables de hauts exploits technologiques.
Beaucoup de techniques qui fleurissaient alors sont maintenant oubliées.
Beaucoup de découvertes sont tout simplement des "redécouvertes" qui s’effacèrent par l'action de l'homme ou qui subirent une destruction d'ordre naturel.
D'autres pensent que la réponse est de nature psychologique.
Sauront nous un jour extraire le vrai du faux de ces légendes qui nous font rêver et qui possèdent toute une part de vérité ?
Mais quelle est cette part de vérité ?
Le mystère et le doute habillent toujours et encore ces mythes et légendes

Extrait de " Inexpliqué 1981"

Dans une petite salle du musée du Caire, à quelques pas des galeries où se pressent les visiteurs, une dizaine d'hommes retiennent leur souffle.
Devant eux se tient, emmailloté dans plus de 400 m de bandelettes, la momie extraordinairement bien conservée de Ramsès II.

L'instant est grave. Trois mille deux cents ans plus tôt, Ramsès II a été momifié pour son dernier voyage.

Autour de lui, quelques employés du département de chimie du musée, les descendants de ceux qui, 32 siècles auparavant, servaient le pharaon aux mille temples, aux mille femmes et aux mille enfants. Eux aussi regardent la momie recouverte de linge blanc.

Avec mille précautions, on enlève les bandelettes. Le pharaon en a besoin : comme beaucoup de mortels, cet ancien dieu vivant est rongé de moisissures. Les champignons et les micro-organismes prolifèrent sur sa dépouille sacrée.  Avant d’être emmené en France, au Centre de recherches nucléaires de Saclay, pour un traitement définitif au cobalt 60, il faut lui retirer tous les linges qui le recouvrent.

Deux heures après, l’interminable bande de tissu est presque enlevée. Soudain, les dix hommes voient le bras souverain se relever brutalement, comme dans un geste de menace, et rester pointé vers le ciel…

Fureur sacrée ou phénomène naturel ? Malgré les déclarations des scientifiques, qui leur expliquèrent que le bras de Ramsès, resté bloqué pendant trente-deux siècles contre la poitrine, avait retrouvé son mouvement naturel dans la chaleur du laboratoire, les employés égyptiens refuseront désormais d’intervenir en quoi que ce soit dans les opérations de manipulation des momies pharaoniques.
Pour eux, " Ramsès II n’était pas mort ".
Il avait commencé à se venger !

De nouveau, la phrase rituellement inscrite sur les tombeaux de tous les souverains égyptiens reprenait toute sa sinistre actualité. Elle était dans toutes les mémoires :
" La mort abattra de ses ailes quiconque dérangera le repos du pharaon. "

La vengeance des pharaons ! Depuis les origines de la civilisation égyptienne, elle plane, comme une menace sourde, au-dessus de tous ceux qui se mêlent de troubler le dernier sommeil des momies, royale ou non. Après la découverte du trésor de Toutankhamon , en 1923, la rumeur de cette vengeance deviendra publique : le monde entier parlera de la main invisible qui semblait avoir frappé une trentaine de ceux qui, de près ou de loin, avait approché la dernière demeure du jeune pharaon.

Au cours des années soixante-dix, plusieurs égyptologues seront frappés d’un mal mystérieux. Peut-on mettre toutes ces morts sur le compte de la fatalité ? Existe-il un lien tragique entre tous ces étranges décès ? Bref, la malédiction des pharaons existe-t-elle ?

Il convient d’examiner dans quelles conditions cette malédiction a pu être lancée. Car elle existe bien, au moins dans la volonté de ceux qui, il y a trois mille ans, ont tenté de préserver les grands de leur monde du retour à la poussière originelle.

Chez les anciens Égyptiens, en effet, la magie tenait une place considérable, qui se retrouve dans d’innombrables manuscrits. Magie noire et magie blanche étaient alors une manière naturelle d’envisager les relations entre l’homme et son milieu. Toute à la fois devin, astronome, chimiste ou médecin, le mage égyptien était respecté autant que consulté.

Pour les mentalités de ce temps, le monde n’était qu’un tissu de forces et d’énergies fondamentales qui faisaient réagir l’ensemble des vivants, des morts et même des choses inanimées. Les hommes, passés ou à naître, les dieux, les animaux, les plantes ou les minéraux étaient donc capables de penser. Par conséquent, on pouvait les influencer ou, par l’intermédiaire des mages et des magiciens, on pouvait tenter de traiter avec eux.

Cette notion est essentielle pour comprendre la vraie nature de la malédiction des pharaons. S’il était possible d’exercer une quelconque influence sur le monde passé ou à venir, les mages et les prêtres pouvaient donc, au moyen de formules appropriées, protéger un lieu ou un homme contre d’autres hommes.

Les égyptiens imaginaient-ils que les tombes de leurs souverains pouvaient être profanée ? Gaston Maspero, le père français de l'égyptologie scientifique, explique dans ses causeries d'Egypte, la manière dont les mentalités de l'époque percevaient les rapports entre le visible et l'invisible :

" Les vivants se mêlent à des forces obscures sans le savoir, les heurtent, les repoussent, les appellent, tantôt pour subir des influences mauvaises, tantôt pour recevoir d'elle des bienfaits. Beaucoup sont des divinités ou des génies qui n'ont jamais traversé l'humanité. Plus encore sont des âmes désincarnées, des doubles errants ou des ombres mécontentes, à qui leur condition d'outre-tombe n'a conservé aucun des avantages dont ils jouissaient pendant leur existence terrestre et que leur misère enrage contre les générations présentes.

" Ils en veulent à ceux qui tiennent maintenant leur place de les délaisser comme eux-mêmes délaissèrent ceux qui les avaient précédés. Et ils cherchent à se venger de leur négligence en les attaquant à leur insu. Ils rôdent nuit et jour par les villes et par les campagnes, quêtant patiemment quelques victimes et, dès qu'ils les ont trouvées, ils s'emparent d'elles par un des moyens à leur disposition. " 

Les prêtres poussaient si loin l’art de la malédiction qu’ils s’en prenaient parfois aux dieux eux-mêmes. Plusieurs papyrus magiques nous expliquent par leur menu les moyens de se débarrasser des divinités trop néfastes, avec des détails dignes des grimoires de nos sorcières du Moyen Age.

Évidemment, pour les Égyptiens qui attachaient tant de prix à la vie dans l’au-delà, le viol des sépultures était un des crimes les plus odieux. Nous savons qu’ils essayaient de se préparer à une mort tranquille par des croyances très souvent affirmées à l’immortalité de l’âme, voire des corps. Pour eux, la mort était une nouvelle " vie ", et ils garnissaient les tombes de leurs défunts de tout ce qui pourrait leur être utile pour
le " voyage " vers cette nouvelle vie.

Dès l’ancien Empire, on trouve dans les tombes des avertissements à l’égard des voleurs et des pillards. Mieux : on trouve également des menaces contre ceux qui seraient tentés d’effacer les avertissements pour abolir leur " puissance " ! Contre les profanateurs, les châtiments sont variables, mais toujours exemplaires : la malédiction pour l’éternité après une mort atroce.

Un document funéraire de la XXIIe dynastie affirme :

" Je m'emparerai de lui comme un oiseau. Je ferai que tous les humains qui sont sur terre craignent les esprits qui sont dans l'Amenti, lorsque les aura terrifiés le fidèle gardien de Nekhen. "
Cet oiseau de proie de Nekhen sera, par la suite, le symbole même de la vengeance des pharaons...

Pas question non plus d’effacer le nom du défunt de sa tombe : pour les Égyptiens, "nommer" le pharaon était un moyen de le faire revivre, de le connaître. Marteler son nom, comme cela se fera après quelques règnes particulièrement pesants, c’était l’écarter à jamais du monde des vivants.

Prudents, les pharaons organisaient eux-mêmes la défense de leurs sépultures, notamment en les regroupant, en leurs affectant une garde permanente ou en les camouflant le mieux possible. C'est ainsi que certaines tombes ont pu être conservées jusqu'à nos jour à peu près inviolées. Ce sera le cas du tombeau de Toutankhamon. 

Les " archives " pharaoniques nous ont transmis des procès mémorables de pilleurs de tombes, où il apparaît clairement qu’il s’agissait déjà, à l’époque, d’une industrie plus que lucrative, où étaient "mouillés" des hauts fonctionnaires, voire des prêtres chargés de veiller sur leur sépulture !

Malgré les procès et les condamnations, les pillages continueront, à tel point qu'il faudra évacuer de nombreuses tombes et " regrouper " les momies des pharaons morts dans des sépultures secrètes.
Trente-six de celles-là et toutes leurs richesses seront ainsi mises à l'abri dans les environs de Deir el Bahari. Leur cachette restera inviolée pendant près de 3 000 ans. Par contre, vers 1870, leur découverte fortuite enrichira un village entier, jusqu'à ce que les égyptologues découvrent à leur tour l'ultime sépulture de souverains dont ils ne pensaient plus jamais trouver la moindre trace.

Au fil des années, pourtant, la fameuse malédiction ne cessait d’agir. On ne compte plus que les pilleurs de tombes retrouvés morts dans les mausolées qu’ils venaient dévaster : morts accidentelles souvent, due à une mauvaise chute, à l’extinction prématurée d’une torche, mais aussi à la peur, voire à de bien curieuses maladies. Au XIX siècle, les détrousseurs de pharaons savaient tous ce qu’ils risquaient. Mais le jeu en valait la chandelle.

On savait aussi, même en Europe, que les momies était chargées d’étranges pouvoirs. Le trafic des momies étaient autrefois prospère : les apothicaires utilisaient le corps des aristocrates de l’Empire égyptien pour leurs décoctions ! Les bateaux chargés de convoyer ces momies n’arrivaient pas toujours : l’histoire a retenu l’étrange naufrage du bateau général prussien von Minutoli, qui rapportait une momie trouvée dans la pyramide de Sakkara et qui affectait de se moquer de la "malédiction".

Le naufrage le plus célèbre du XXe siècle, celui du Titanic, met également en cause une momie. On sait que le géant des mers transportait, avec ses 2500 passagers, de l’or, des diamants et … la momie d’une voyante qui vivait sous le règne d’Aménophis IV. Elle possédait encore toutes les amulettes, dont l’une portait l’inscription fatidique, sous l’effigie du dieu Osiris : "Réveille-toi du sommeil dans lequel tu es plongée. Le regard de tes yeux triomphera de tout ce qui est entrepris contre toi. "

Trésor précieux, cette momie ne voyageait pas dans la soute, mais près de la passerelle de commandement. Certains n’ont pas manqué de faire remarquer que la malédiction avait peut-être troublé la raison du commandant du Titanic, qui semblait n’avoir tenu aucun compte des icebergs qu’il aurait pu trouver sur sa route et qui paraissait complètement hébété par la catastrophe…

Faut-il pour autant penser que les prêtres-magiciens de l’ancienne Égypte ont eu recours à des pouvoirs ont résisté au temps ? Et que les formules magiques de ces prêtres garderont encore longtemps leur redoutable efficacité ? Quelques auteurs ont pu le penser et formuler, dès le début du XX e siècle, des hypothèses plus ou moins sérieuses.

Avec la découverte de la précieuse tombe de Toutankhamon et l'étrange épidémie qui frappera la plupart de ceux qui auront approché la momie du jeune pharaon, ce débat sur la malédiction des anciens souverains de l'Egypte va rebondir et prendre une ampleur internationale.

Quel est donc cet étrange mal qui a frappé Lord Carnavon et les compagnons d'Howard Carter ?

                                                                                                Extrait de " Inexpliqué " 1981

  2ème partie : La Vengeance de Toutankhamon

3ème partie : Le Cancer des égyptologues

Le Trésor de Toutankhamon