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Par giova35 le 1 Janvier 2012 à 09:45
Ne restez pas trop longtemps sous une pyramide : vous pourriez être proprement momifié. Les formes géométriques peuvent émettre des ondes particulières. Les prêtres égyptiens qui ont scellé la tombe de Toutankhamon connaissaient-ils ces ondes de forme ?
Comment se fait-il qu'une simple pyramide de carton aiguise une lame de rasoir usagée ou parvienne à momifier un morceau de viande placé à l'intérieur ?
C'est toute l'énigme des "ondes de forme" et des curieux phénomènes dont elles paraissent responsables qui se pose là. Un mystère que la science voudrait bien expliquer et dont certaines civilisation de la haute Antiquité avaient peut-être percé le secret.
Dans le dossier n° 91304 au bureau des inventions de Prague, il y a la description d'un appareil bien insolite dont le système a été déposé en 1959 par un ingénieur du nom de Karel Drbal et qui est décrit comme "ustensile à usage d'aiguisoir de lames de rasoir"
L'aiguisoir est décrit comme une pyramide de carton de 23,40 cm sur 15,10 de hauteur avec base amovible sur laquelle on la pose comme une cloche. Sur cette base sont dessinées des médianes.
Pour utiliser ce système, il faut une boussole, car on oriente la pyramide de façon que l'une des médianes se trouve très exactement sur un axe nord-sud.
La lame de rasoir émoussée est posée sur le socle de 5 cm, les tranchants tournés face à l'est et à l'ouest. On place la pyramide sur sa base au dessus de la lame et on attend six jours. La lame est affûtée.
Ce qui est incroyable c'est que cela fonctionne. Sans que l'on puisse savoir pourquoi ni comment !
Pourquoi la pyramide ? Et plus particulièrement, dans le cas de l' "aiguisoir" de Prague, à l'échelle de celle du pharaon Khéops, en Égypte ?
Modestement Drbal, dans ces mémoires avoue ne pas être tout à fait à l'origine de la découverte.
Au début des années 50 un touriste français, Mr Bovis, visite la pyramide égyptienne. Dans la chambre mortuaire, un fait l'intrigue. L'humidité y est grande, et pourtant des cadavres de chats, d'insectes et de rongeurs, sans doute morts après avoir pénétré et s'être perdu dans les galeries, n'ont pas pourri. Ils se sont littéralement momifiés.
Bovis se demande alors si l'architecture même du tombeau ne serait pas pour quelque chose dans le phénomène. Il se dit que les prêtres égyptiens possédaient sans doute des connaissances que nous ne pouvons pas soupçonner sur les propriétés de certaines matières, de certaines formes ou de certaines lignes de force capables de modifier un processus naturel comme celui de la décomposition des matières organiques...
Le corps était embaumé avec un raffinement extrême. Mais les structures même de la pyramide n'était-elle pas une précaution supplémentaire ?
Il relève soigneusement tous les rapports et dimensions du monument ainsi que son orientation. Il construit une pyramide à l'échelle de celle de Khéops et l'oriente semblablement. Toutes les pyramides du plateau de Guizèh ont une médiane de base qui coïncide à cinq seconde près, avec la ligne nord-sud. La précision est prodigieuse et sans doute non dépourvue de raison.
Sous sa maquette, Bovis momifie un cadavre de chat et déshydrate un certain nombre de matières végétales et animales. Il en conclut que la forme de la pyramide et son orientation génèrent une énergie inconnue responsable de l'étrange phénomène.
Mais Karel Drbal et Bovy ont certainement eu connaissance de travaux bien antérieurs datant de 1850.
Dans les année 1850, le baron Reichennach avait mis au point un pendule excluant toute action musculaire de la part de l'expérimentateur. A une certaine hauteur, le fils de l'instrument était enroulé un certain nombre de fois autour d'un cylindre fixe. Le manipulateur posait le doigt non pas directement sur le fil, mais sur le cylindre. Toute intervention musculaire même imperceptible, sur le pendule lui-même était donc à exclure. Or le pendule oscilla !
Ce phénomène fut attribué à une mystérieuse force appelée "Yod"
Dans les années 1920, le mathématicien Jacques Ravatin déclarera : "Il a sans doute été le premier à comprendre que les pouvoirs des formes relevaient d'un mode de pensée radicalement différent du nôtre. Plutôt que de se tourner vers les critères scientifiques du moment, il a considéré le problème du point de vue de la cabale hébraïque et des grand cosmogoniques de l'Inde et de l’Égypte ancienne...."
Belizal fait une curieuse constatation. Il se souvient que l'archéologue Carter, découvreur du célèbre tombeau de Toutankhamon, avait trouvé près du sarcophage une bague sur laquelle était gravé un signe étrange. Il la passa à son doigt. Coïncidence ou non : il fut le seul à ne pas être frappé par la terrible malédiction qui tua tous ses compagnons de fouilles.
Belizal émet une autre hypothèse a partir du livre de l'abbé Moreux " La mystérieuse science des pharaons " : les prêtres qui ont procédé aux funérailles de Toutankhamon connaissaient le pouvoir des formes et celui de la disposition des objets dans une chambre mortuaire. Tout était prévu pour une protection maximale de la momie, l'étrange relief en particulier qui épargna à Carter un sort tragique.
Belizal reproduisis le bijou au propriété étonnante.
Belizal reproduisit le bijou et le porta en bague pendant quelques mois. Sa santé, chancelante auparavant, s'améliora considérablement. Ses affaires prospérèrent. Bref, toute sa vie quotidienne s'en trouva mieux.
Il eut l'idée d'expérimenter sur des plantes et des animaux : effet bénéfique indéniable. Il baptisa la forme du nom de "Louksor", et en commença l'étude systématique, élargissant avec les années son champs de recherches à l'ensemble du mystérieux phénomène.
L'ésotériste Enel, sous le nom duquel se cache un savant notoire, et lui-même parvinrent à la conclusion que toute la statuaire, l'architecture et même le graphisme de certaines civilisations de l'Antiquité obéissaient à ces lois des émissions de forces. Lignes, volumes, disposition, orientation...tout était calculé pour générer un équilibre idéal, une intégration parfaite dans l'espace de certains lieux et de certains hommes privilégiés.
Une science perdue ou volontairement occultée ? Un science ou une magie qui aurait donné le nombre d'or des plus grands monuments sacrés de jadis ?
Le mathématicien Ravatin et son groupe de recherche se demandent si ces formes d'énergie inconnues ne jouent pas avec des structures du continuum autres que celles prises en compte par notre science d'aujourd'hui.
" Avec les émissions d'énergies dues aux formes, conclut le célèbre parapsychologue soviétique Sergueïev, sans doute irions-nous beaucoup plus loin, si nous en savions davantage, qu'avec toute notre électricité et notre nucléaire. Il y a certainement des raisons pour que ces connaissances se soient perdues".
Extrait de " Inexpliqué " 1981
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Par giova35 le 1 Janvier 2012 à 09:34
La Bible et les églises chrétiennes enseignent que les hommes seraient les descendants d'Adam et Eve. Le mythe se perpétue encore aujourd'hui. Citons cependant un passage de la Genèse, qui fait état d'une curieuse engeance "divine" . Au chapitre VI avant la description du Déluge, nous lisons :
" Quand l'humanité se mit à croître et à s'étendre sur la Terre entière et que les filles naquirent, les fils des dieux virent que les filles des hommes étaient belles. En ces jours, quand les fils des dieux eurent des relations avec les filles des hommes et que des enfants naquirent de ces unions, les Néphélines vinrent sur terre"
Qui sont ces "dieux" en question ? La Bible dément l'existence d'"autres dieux" - Elohim - ne peut se traduire que par "dieux" au pluriel d'un bout à l'autre de la création.
Mais alors pourquoi ces " fils de Dieu " interviendraient-ils dans les affaires terrestres, quand Yahvé est supposé avoir créé Adam à son image pour le servir sur Terre.
Mais cette étrange croyance ne constitue pas un fait isolé. Elle se retrouve dans la mythologie grecque qui nous raconte les aventures amoureuses de ses dieux. Dans le passé, tout noble grec digne de ce nom plaçait son ascendance parmi les héros et les princes issus des dieux de l'Olympe.
Les Indiens Thompson de la Colombie britannique vous diront comment "des gens venus du ciel" enlevèrent une femme mariée. Devant cet outrage toutes les créatures de la Terre entamèrent une guerre vaine contre les " créatures venues du ciel ". Pour atteindre le ciel, ils bâtirent une construction qui s'écroula lorsque les "créatures du ciel" répondirent à l'assaut. Les conséquences furent terribles. Plusieurs races d'animaux s'éteignirent.
Selon les Indiens Quinault, les agresseurs venaient de la "région du ciel, celle-là même où sont les étoiles". L'enlèvement de deux jeunes filles fut à l'origine du conflit. Il sema le désastre dans les tribus.
Les Maoris vous raconteront l'histoire d'amour survenue entre la fille d'un chef et un prince venu " de la région du ciel "
Les Indiens Machiguengas de la brousse péruvienne parlent de "gens vivant dans les cieux et descendus sur Terre à l'aide d'une route brillante tracée dans le ciel "
Les légendes japonaises prétendent qu'une sorte de pont permettait aux dieux de se rendre sur Terre pour y effectuer de nombreuses visites.
Quelle attitude devons nous adopter face à ces légendes mystérieuses, quelquefois considérées comme ridicules ? On se contente de parler de phénomènes paranormaux. Ces histoires d'enlèvement ne sont peut-être pas sans rapport avec le problème posé par les ovnis.
Le fait est que l'hypothèse qui consiste à penser que ces récits seraient les vestiges de contacts historiques entre des hommes et des êtres venus d'ailleurs semble difficilement acceptable.
Pourtant certains la prennent en considération. T.C Lethbridge à ainsi tenté de faire la part du mythe et de la réalité.
Irrité par le manque d'imagination de ses collègues, cet archéologue mort en 1971 démissionna de sa charge aux Antiquité anglo-saxonnes du musée de Cambridge.
L'ensemble de ses études est résumé dans son livre " La légende des fils des dieux "
Lethbridge commença par la base. Un point fondamental : qui étaient les dieux ? Pourquoi l'éternité entière les avait-elle vus ainsi ?
Cette légende n'appartenait ni au totémisme ni à l'anthropomorphisme. Il était simplement dit qu'une race connue sous le nom de "fils de Dieu" avait eu des relations avec une autre race, celle des fils des hommes.
Lethbridge se pencha sur d'autres croyances mythologiques, celle qui mettait en scène les véhicules utilisés par les anciens "dieux" :
- Elijah avait quitté les cieux à bord d'un char rutilant
- Les dieux grec de l'Olympe voyageaient à bord de véhicules aériens.
- Dans les légendes hindoues, on retrouvait les même personnages assimilés à des dieux qui conduisaient des machines volantes remarquables. Ils possédaient en outre des armes redoutables.
Il ne croyait pas à des coïncidences. Le parallèle entre ces engins et les ovnis était, pour lui, évident. Les mythes étaient donc les souvenirs de ces visites d'extra-terrestres : " Il y a 5 000 ans ou plus, des êtres venus d'un autre monde étaient arrivés sur terre et avaient aidé l'humanité à progresser."
Lethbridge n'était pas le premier à formuler ce genre d'hypothèse.
Beaucoup d'écrivains s'étaient penchés sur le thème des anciens astronautes. Dans les années quarante, des recherches leurs avaient permis de rassembler une documentation abondante. Von Daniken devait largement s'en inspirer pour son livre "Les chariots des dieux".
Cette documentation se voulait une recension de toutes les traditions et croyances de la planète. Manifestement, une intervention extra-terrestre semblait avoir déclenché l'histoire de l'homme. L'omniprésence des mythes le démontrait. D'origine indéterminé, ces héros avaient eu pour tâche d'enseigner à l'homme tous les arts et même l'agriculture.
Beaucoup de légendes " collent " avec la théorie de ces anciens astronautes.
Les Babyloniens rapportent l'histoire d'une race d'être à queue de poisson qui émergeaient chaque jour du golfe Persique. Cette race initiait aux arts et aux sciences. Ce qui rappelle la mythologie grecque et ses dieux amphibies, maîtres des techniques métallurgiques.
Des créatures identiques, les Nommos apparaissent chez les Dogons d'Afrique : ceux-ci seraient descendu du ciel à bord d'un engin tournoyant et crachant le tonnerre. Les Dogons attribuent la naissance de la civilisation à ces êtres.
Les aborigènes australiens attribuent la création du monde à des êtres nommés Wondjina. Leurs peintures sur roches sont conservées avec soin par ces indigènes, qui croient que ces êtres habitent dans les mystérieuses lumières que les australiens blancs appellent.....ovnis.
Ces mythes deviennent encore plus troublants lorsqu'ils sont associés à des engins volants.
Tout comme les anciens Gallois, les Grecs pensaient que l'agriculture avait été introduite par les dieux et non inventée.
Comment ne pas penser au prophète Ezéchiel, qui eut une des plus célèbres " visions de Yahvé " ?
Donc le prophète Ézéchiel était assis au bord de la rivière Chebar en Babylonie lorsqu'il vit dans le lointain un " tourbillon " qui se transforma en nuage pour atterrir ensuite dans un bruit de tonnerre. Il se retrouva en présence d'un véhicule éblouissant de lumière, qui lui sembla composé de roue , d'ailes et de créatures vivante (voir photo). Assise sur un trône, une "forme d'apparence humaine". La similitude avec le char de Triptolème ne peut être accidentelle. Une monnaie juive datant du IVè siècle avant notre ère montre Jéhova assis sur un véhicule qui ressemble à celui qu'évoque la légende grecque.
La mythologie de l'Inde admet très clairement les manifestations extra-terrestres. Les dieux et demi-dieux qui descendent des cieux délivrent ainsi la connaissance et prennent pour femme des mortelles. Ils se déplacent dans de magnifiques engins qui laissent le vent loin derrière, où montent des bêtes étranges. Les poèmes épiques racontent des batailles où des sortes de "missiles" saccagent les campagnes. C'est l'arme qui contient le pouvoir de l'Univers. Elle répand " une fumée plus brillante que dix mille soleils "
Les écrivains de ces civilisations ont tellement de témoignages sur le sujet que l'histoire parait vraisemblable. Il n'est guère facile de confirmer ou d'infirmer. C'est une exploration pas à pas dans l'inconnu. On douta longtemps sue les légendes d'Homère jusqu’à la découverte de Troie. Un exemple à méditer.
Il ne faut pas pour autant admettre n'importe quoi. Faisons la part des choses. Lisons, analysons, réfléchissons et restons prudent quant à nos déductions qui pourraient être trop hâtive d'un côté comme de l'autre.
Croire à tout est aussi stupide que de ne croire en rien.Extrait de " Inexpliqué " 1981 3 commentaires
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Par giova35 le 31 Décembre 2011 à 11:52
Denis Devilliers
Abréviation de Men In Black, ou hommes en noir. Les MIB seraient des êtres relativement étranges, bien que d'apparence humaine, visitant les témoins gênants d'observations liées aux ovnis et les "persuadant" de ne pas parler et d'oublier ce qu'ils ont pu voir de manière toujours très convaincante. Ils sont toujours décrits comme portant des costumes noirs et se déplaçant dans des voitures noires démodées (Cadillac), ou parfois des hélicoptères. Ils sont également parfois décrits comme d'apparence étrange, inhabituelle (démarche, teint de peau, etc.).
Jacques Bergier, introduira lui aussi la notion d'hommes en noir gardiens d'un savoir secret
James Lorenzen, directeur de l'APRO déclarera dans une interview :
Il se trouve qu'une organisation [amateur d'enquête sur les ovnis] conseille à ses enquêteurs de porter de vieux vêtements ou des vêtements de travail pour interroger des témoins fermiers et de ne pas s'identifier auprès de ces témoins. L'APRO considère que de telles tactiques manteau-et-poignard ne servent qu'à perpétuer le mythe de type MIB qui tend à empêcher une recherche ouverte et objective.
Exemples de témoignages décrivant des MIB :
Lyon, France en 1613
Albert Bender en 1953
Paul Miller en 1961
James Templeton en 1964
Woodrow Derenberger en 1966
Rex Heflin en 1967
Robert Richardson en 1967
Herbert Hopkins en 1976
Philip Spencer en 1987Et voici la suite...
" Je suis allé au fond du fantastique et j'ai trouvé la réponse. "
Pour Albert Bender, le directeur du "bureau international des ovnis, cette découverte aurait pu bouleverser l'humanité.
Seulement juste après cette découverte, il a reçu la visite de trois sinistres personnages, tout de noir vêtus, qui l'ont averti qu'il devait " oublier ". Et il a été assez impressionné pour oublier, lui qui clamait déjà : "Je sais ce que sont les ovnis !"
Son intention était de publier ses découvertes dans son magazine " Revue de l'Espace ".
Il était allongé dans sa chambre, en train de somnoler, quand il a remarqué trois visages dans la pièce. Ils étaient habillés en noir, comme des prêtres. Une seule différence : ils portaient des chapeaux d'un genre démodé, qui masquaient en partie les traits de son visage.
" Les yeux des trois hommes se mirent soudain à s'illuminer, écrit-il, comme des ampoules électriques, et les trois visages firent de même. Alors ils convergèrent tous vers moi. La douleur au-dessus de mes yeux devint presque insupportable. Ils semblaient brûler de l’intérieur. C'est à ce moment que je sentis qu'ils m'adressaient un message par voie télépathique."
Ces étranges visiteurs lui ont alors confirmé que ses spéculations sur la vraie nature des ovnis étaient absolument juste. Ils lui ont même fourni des détails supplémentaires. Ils lui demandent finalement de ne révéler la vérité à personne et de le jurer sur son honneur de " citoyen des États-Unis ". Terrifié, il accepta.
Cette histoire n'a été connue que bien des années plus tard. Elle est, malgré les apparences, d'un intérêt capital pour les enquêteurs sur le problème des ovnis. Car elle n'est pas la seule du genre !
D'autres personnes ont ainsi été contactées par des Hommes en noir dans des pays aussi différents que les USA, l'Italie, la Suède, la G-B, ou le Mexique. Mais qui sont ces hommes en noir ?
Le témoignage classique sur la visite de ces Hommes en noir fait état d'un scénario relativement immuable. Peu de temps après avoir vu un ovni, le témoin reçoit leur visite et très peu de temps après l'apparition de l'ovni.
En général ils sont trois et agissent comme de vrai policier. Ils semblent déjà au courant d'une quantité incroyable de détails.
Les trois hommes semblent venir dans une grande voiture noire, presque toujours une Cadillac d'un modèle périmé mais parait curieusement neuve et parfaitement entretenue.
Les MIB sont presque toujours des hommes et leur apparence est conforme à l’idée de l'imagination populaire des agents de la C.I.A. : complets noirs, cravates noires, chapeaux noirs, chaussures et chaussettes noires. Par contre leur chemise sont d'un blanc immaculé.
On leur prête un vague air oriental, avec des yeux légèrement bridés. Leur peau a un teint plutôt mat et certains sont porteur d'une sorte de maquillage.
Ces MIB ne sourient généralement pas et on des traits relativement inexpressifs et laissent percer une froideur sinistre.
Le contacte peut prendre la forme d'un simple interrogatoire et donnent souvent l'impression de bien connaitre ce dont ils parlent.
Leur visite se termine invariablement par une mise en garde : celle de ne rien révéler de l'incident à qui que ce soit.
Les Hommes en noir disparaissent aussi rapidement qu'ils sont venus.
Ils existe bien d'autres détails troublant à propos de ces visites d'Hommes en noir.
Voici quelques affaires concernant les visites de ces Hommes en noir.
Nous allons évoquer trois affaires dont les noms ont été cité plus haut par notre ami Denis Devillier.
Première affaire : Robert Richardson, de Toledo (Ohio), aux USA.
Une nuit de juillet 1967, il entre en collision avec un objet inconnu qui lui barrait la route. Il avertit aussitôt la police et raconte sa mésaventure : Il roulait à faible vitesse quand il a vu dans ses phares, un étrange objet lui barrer la route. Incapable de s'arrêter à temps, il l'a percuté en plein fouet. L'objet, lui, a disparu aussitôt. La police ne relèvera que les traces de la voiture. Pourtant quelques jours plus tard, revenu seul sur les lieux, celui-ci trouvera un morceau de métal, qu'il estimera provenir d'un ovni..
Tout commence alors. Le lendemain matin deux hommes se présente a son domicile et l'interroge pendant 10 min. Ils ne se présentent pas et repartent dans une Cadillac noire.
Une semaine plus tard, trois hommes se présentent encore au domicile de notre homme. Ils sont habillés en noir. Leur peau est également noire. La conversation s'engage dans un anglais teinté d'accent. Les trois hommes tentent de persuader Richardson qu'il n'a pas eu d'accident. Ils lui réclament ensuite le morceau de métal qu'il a retrouvé sur la route. Il leur répond qu'il est dans un laboratoire officiel pour analyse mais les trois hommes le menace aussitôt de s'en prendre à sa famille s'il ne rend pas le morceau.
Normalement, personne n'était au courant de l'accident nocturne de Robert Richardson, hormis la police et l'organisme officiel de recherche sur les ovnis.
Qui était ces deux groupes de visiteurs et pourquoi tenaient-ils tant à récupérer une " pièce à conviction "
Deuxième affaire : Paul Miller
Après une partie de chasse, un soir de 1961, Paul Miller et trois de ses amis reviennent chez eux. Ils aperçoivent soudain, dans un champ voisin, une sorte de " silo lumineux " en train d'atterrir. Ils s'approchent, croyant voir un avion en difficulté, et ils découvrent deux humanoïdes. Pris de panique, Paul Miller ajuste un d'eux et tire, blessant, semble-t-il, la créature, avant de s'enfuir...
Les quatre amis décident de ne parler de l'incident à personne. Pourtant, le lendemain matin, trois hommes vêtus de noir se présentent au domicile de Miller, juste avant qu'il ne parte au travail. Ils se disent envoyé par un bureau gouvernemental et affirment être au courant par un " rapport ".
Apparemment ils connaissent tout de Miller : son travail, ses loisirs, ce qui s'est passé la veille. Ils posent les questions comme s'ils connaissaient les réponses. Mais ils ne disent rien de l'humanoïde blessé.
L'incident laissera une telle impression de malaise au chasseur qu'il n'osera pas en parler avant plusieurs années.
Mais n'était-ce pas le but ?
Troisième affaire extraite de la liste de Denis Devilliers.
Le docteur Herbert Hopkins est un médecin réputé. Âgé de 58 ans, il est en pleine possession de ses moyens. En 1976 alors qu'il travaille sur un cas d'apparition d'ovnis, dans le Maine aux USA, il reçoit un coup de téléphone. Un homme travaillant dans la recherche sur les ovnis demande à lui parler. Le docteur accepte.
Pour guider son visiteur, il descend allumer les lumières extérieures de la maison. C'est alors qu'il voit un homme monter les marches. C'est celui qui vient de lui téléphoner.
Premier mystère : aucune voiture n'est garée à l'extérieure. Comment a-t-il pu être si rapide ?
L'homme est habillé en noir : costume, chapeau, cravate et soulier. Sa chemise est immaculée. Tout sur lui a l'air parfaitement propre et repassé. Deuxième étrangeté : quand il retire son chapeau, l'homme est complètement glabre; il n'a ni cheveux, ni sourcils, ni même des cils. De plus sa peau est très pâle, alors que ses lèvres sont rouge vif. Il s'apercevra qu'il s'agit d'un maquillage et que l'homme porte un rouge à lèvres !
La conversation s'engage librement. On parle d'ovnis. Plus le temps passe plus l'intensité du discours de l'homme en noir diminuera. Il va finir par se lever et dira " Mon énergie diminue, je dois partir maintenant. Au revoir ".
Avant de partir, il affirmera au docteur que deux pièces de monnaie se trouvent dans ses poches. Il en fera disparaître une en affirmant " Ni vous ni quiconque ne reverra cette pièce sur cette planète".
Il s'enfoncera dans l'obscurité en titubant légèrement. Le docteur apercevra une lueur vive mais on ne retrouvera aucune trace de l'engin.
Comment expliquer ce genre de visite ? Intimidation ? Savoir l'état des connaissances du témoin sur les phénomènes liés aux ovnis ?Extrait de " Inexpliqué " 1981 votre commentaire
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